[摘要] 成立红席专业合作社，亮相山东省文博会，注册成为国家地理商标……近年来，泊里红席正在摸索一条属于自己的发展之路。但愿这个被红色浸润的温情老手艺能一代代传承下去，让泊里人的乡愁有所寄托。
“炕上没有席，脸上没有皮。”在青岛西海岸新区泊里镇一带，多数居民都有在炕上铺红席的习俗，其编织技艺更有2000多年历史。然而，受草席、革席等冲击，泊里红席曾一度淡出大众视线。近年来，在政府扶持和席匠的创新开发下，这项省级“非遗”成功逆袭，变身时尚床品。青岛市网络文化管理办公室联合晚报全媒体、掌控传媒共同摄制的《美丽青岛，乡愁记忆》第六期，探寻的就是被编进红席里的乡愁故事。
被孙膑鲜血染成的红席
“我们的祖师爷可是2000多年前的军事家孙膑。”泊里红席传承人张学明向记者讲述了当地流传已久的传说。早在战国时期，因遭庞涓陷害，孙膑流浪至泊里一带。生活困苦的他便用高粱秫秸劈成篾子，编成炕席保暖。秫秸本为白色，但孙膑膝伤未愈，滴在席子上的鲜血顺篾子流淌，形成了红白相间的席子，泊里红席的名字即由此而来。
色彩艳丽，编织严密，躺在上面清凉舒适。在建国时期，备受民间喜爱的泊里红席便曾作为本土特产，进京参加展览。“不管是过年还是结婚，我们这里都得铺红席。”张学明介绍，泊里红席编织技艺还于2009年被列为山东省级非物质文化遗产，成为青岛民间老手艺的又一个代表。
30余道工序全凭手工
用刀将高粱秸秆劈成0.5厘米左右宽的篾子，把里面的瓤刮净、刮平，再按照挑上压下的方法，将红白两色的篾子编织成各种图案。张学明就是凭借这一双糙手、三两件刀具，编出了一领领泊里红席。
捆坯子、破篾子、挑席子……一捆高粱秸秆要经过30余道工序才能变成一领合格的红席。“一床宽1.7米、长2.8米的红席，我一个人要编5天。”张学明说，这整套工序中没有一个步骤能用机器代替。在他的工作间里，记者站了仅10，就感到有些阴冷。“为了防止折断，篾子必须得用水泡五六个才能编席子。这么多篾子放在屋里，肯定潮湿。”而张学明每天编席的常规动作就是蹲着，有时一蹲就是十二三个。
席匠正在劈篾子
从铺火炕到时尚床品
“这些年编红席的越来越少了，整个泊里镇也凑不够100家了。”席匠毛增昌告诉记者，他蹲在地上编一天席子，也就能赚100多元，年轻人都不愿意干这行。“我从小就编席子，可不舍得丢下这门手艺。只要有人买，我就一直编下去。”毛增昌说。
如何才能让纯天然的泊里红席走出农村火炕，走进现代生活？传承人张学明在开发红席品种与图案创新上下足了功夫。“除了铺在床上，我还做了适用于沙发、凳子等不同尺寸的红席。”如今，他已开发出10多个新品种，其花色、图案都精致且有创意。“这两年找我预定做红席的顾客越来越多，我做不完的就只能推掉了。”张学明无奈道。
席匠正在编织泊里红席
成立红席专业合作社，亮相山东省文博会，注册成为国家地理商标……近年来，泊里红席正在摸索一条属于自己的发展之路。但愿这个被红色浸润的温情老手艺能一代代传承下去，让泊里人的乡愁有所寄托。
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